sábado, novembro 30, 2013


Stefan Molyneux The True Value of Bitcoin: What You Really Need To Know


Ensaio sobre a cegueira:
Funcionários, médicos, professores e muitos outros grupos profissionais, que tanto ganharam nos anos fáceis, tinham de conhecer a trajectória ruinosa que os seus sistemas seguiam. Só com enorme cegueira voluntária podem agora indignar-se perante os cortes de despesas insustentáveis que acumularam diariamente sem denunciar. Pensionistas, subsidiados, munícipes e utentes quiseram acreditar nas benesess que políticos irresponsáveis lhes concediam, apesar de os défices funcionais mostrarem a evidência do embuste. Não só os aceitaram mas erigiram-nos em direitos inalienáveis, apesar de muito superiores às receitas e liquidados por dívida externa. Agora, dizer-lhes que os seus descontos não garantem os níveis prometidos gera fúrias incontroláveis. Os realistas têm de ser corruptos, neoliberais, hipócritas ou mentecaptos, pois nada é mais negativo do que a sinceridade num povo embevecido pela ilusão. A verdade é crime de lesa-pátria.

Freedom = Security

FFF Webinar: The Phony Trade-Off between Freedom and Security

Socialismo sacrificial

Um "regime sacrificial":
As contribuições dos funcionários públicos cobrem cerca de metade dos mais de 8 mil milhões de euros pagos anualmente em pensões. O buraco de mais de 4 mil milhões é tapado pelo orçamento de estado, ou seja, pelos contribuintes. O diploma de convergência da Caixa Geral de Aposentações e da Segurança Social não elimina esse buraco, apenas o reduz um bocado, 728 milhões, ao que consta. Mesmo assim, Cavaco Silva fez um pedido de fiscalização preventiva da constitucionalidade do diploma do Governo, alegando, entre outras coisas, tratar-se de um “regime sacrificial” que frusta as “legítimas expectativas dos pensionistas. Muito bem. Os contribuintes e os mais jovens que aguentem e se sacrifiquem em nome das “legítimas expectativas” dos pensionistas, da confiança, da proporcionalidade, da equidade e de todos os outros valores consagrados em todas as constituições deste mundo. Ah, é verdade, e, ainda por cima, não se deve retirar este tipo de conclusões, porque isso equivale a promover um conflito intergeracional, a falta de solidariedade pelos mais velhos, a pressionar o TC, etc., etc.. Em Portugal, há de facto um “regime sacrificial”, o pensionista Cavaco Silva, perdão, o Sr. Presidente da República é que não vê, ou não quer ver, quem são as suas principais vítimas.

How Murray Rothbard Became a Libertarian

How Murray Rothbard Became a Libertarian


Masking Totalitarianism por Walter E. Williams:
One of the oldest notions in the history of mankind is that some people are to give orders and others are to obey. The powerful elite believe that they have wisdom superior to the masses and that they’ve been ordained to forcibly impose that wisdom on the rest of us. Their agenda calls for an attack on the free market and what it implies — voluntary exchange. Tyrants do not trust that people acting voluntarily will do what the tyrant thinks they should do. Therefore, free markets are replaced with economic planning and regulation that is nothing less than the forcible superseding of other people’s plans by the powerful elite.

Because Americans still retain a large measure of liberty, tyrants must mask their agenda.
Positive rights is a view that people should have certain material things — such as medical care, decent housing and food — whether they can pay for them or not.
What the positive rights tyrants want but won’t articulate is the power to forcibly use one person to serve the purposes of another. After all, if one person does not have the money to purchase food, housing or medicine and if Congress provides the money, where does it get the money? It takes it from some other American, forcibly using that person to serve the purposes of another. Such a practice differs only in degree, but not kind, from slavery.
The idea that one person should be forcibly used to serve the purposes of another has served as the foundation of mankind’s ugliest and most brutal regimes. Do we want that for America?


Hackschooling Makes Me Happy: Logan LaPlante at TEDxUniversityofNevada

argumento à autoridade

How a lay climate skeptic’s view can count on global warming:
I am in Grantham in Lincolnshire. It is a sunny day. A respectable looking man in a wig is sitting under an apple tree. It is Sir Isaac Newton. I greet him. He smiles back, but looks agitated. ‘What is wrong?’ I ask. ‘I have made a wonderful discovery,’ he replies. ‘I call is my Law of Gravitation’. ‘What does it say?’ I enquire.

‘It says that any two bodies in the universe repel each other with a force proportional to their masses and inversely proportional to the square of their distance apart’. ‘Really?’ I respond. ‘But that is nonsense!’ ‘Nonsense?’ explodes the Lucasian Professor of Mathematics at the University of Cambridge. ‘Nonsense? How can you, a nobody, a nonentity, dare to question the mind of the greatest living scientist in the world?’

‘Sir, I refute your law quite simply’. And with that I take an apple from the tree and drop it on Sir Isaac’s head.

quinta-feira, novembro 28, 2013

Realists & the Global Warming War

Walter Cunningham: Realists & the Global Warming War

On the Edge of Utopianism

On the Edge of Utopianism por Steve Horwitz:
Left-libertarians rightly argue, and the historical evidence amply supports, two related claims: 1) capitalists are not the primary beneficiaries of freed markets, society as a whole is and 2) capitalists are all in favor of using the state to advance their own interests in the face of free market results they do not like.
My own conviction is that the underlying market processes carry more weight than the distorting effects of the state along more margins than the left-libertarians believe.
One reason I leap to the defense of the Walmarts of the world is because they have done a great deal of good for the least well-off among us precisely due to the underlying market forces that critics would like to remove. In “playing defense” this way, I might look like a vulgar libertarian, but the larger strategic goal is to defend not the existing imperfect market processes but rather the freed market processes against those who would eliminate both.
To the degree that proposals to move us away from freed markets are based on a misreading of these data, defending the market forces at work in a mixed economy is not vulgar libertarianism, but an attempt to save us from even further statism and corporatism.
.. we should more carefully examine what parts of the status quo are driven by the underlying market forces and which by the state. Charges of vulgar libertarianism against legitimate arguments for the robustness of markets will do more harm than good.

Sundown in America (8)

No seguimento de Sundown in America (7)

David Stockman-This Is Not a Viable System-It's a House of Cards-The Great Deformation

What If Grocery Stores Were Run Like Healthcare?

What If Grocery Stores Were Run Like Healthcare?:
  • Product prices will not be posted.
  • The price will vary even within the same store, depending on who is buying and paying.
  • You won’t be able to shop during evenings or weekends.
  • If you need something, it probably won’t be there in the store. You may be told to come back days or weeks later.
  • Even if you find the item, you may have a long wait to be able to buy it.
  • If you want to charge your purchase, it won’t be at an automated machine; the transaction may be rejected; the necessary records may be missing; and someone from outside the store will have to approve the amount of the purchase. Since this all takes time, you may not be able to charge at all.
  • You won’t have the right to return anything. Even defective merchandise will not be reimbursed. As a result there will be no incentive to maintain product quality.
  • Your degree of satisfaction will not matter much to the store. What will count is the satisfaction of third-party payers, and the store will focus on how to get the most from their formula. If the third-party payer formula says you may not buy cherry pie and ice cream on the same day, you may grumble, but most likely you will have to return to get what you want.
  • There will be very few brands to guide you in your selection. Labels and quantities will be all over the map, so direct comparison shopping will be impossible.
  • Your chief protection against injury or death from what you buy will be hiring a lawyer to sue. These suits will in turn greatly increase the cost of the food you buy.
  • The purchase of many food items will require permission from a licensed professional. The professional, fearing a lawsuit, will require you to buy items you do not need or want.

segunda-feira, novembro 25, 2013

Good and Bad

Contrasting Good and Bad Science: Disease, Climate Change and the Case of the Golden Toad:
Anyone can write a model: the challenge is to demonstrate its accuracy and precision
The giants of history like Darwin’s “bulldog” Thomas Huxley relentlessly urged greater critical thinking arguing, “Every great advance in natural knowledge has involved the absolute rejection of authority.” And Benjamin Franklin rallied, “It is the first responsibility of every citizen to question authority.” In contrast advocate scientists and their followers like David Suzuki and Mark Hertsgaard try to bully the media if the media presentats any views skeptical of the consensus’ manufactured authority. Their insistence on “denying the deniers the right to deny” uses fear mongering like the Golden Toad’s extinction and every human tragedy to promote an intellectual tyranny. Such tactics are far more dangerous to our way of life than the current levels of CO2. We must demand more public debates between skeptics and advocates that are honestly moderated, so the world can separate good science from the bad.

The global warming lobby is immoral, corrupt and evil and condemns people to poverty

Global Warning!

Jovem se és socialista sê canalha, nunca dês o exemplo

Suíços Rejeitam Proposta Para Limitar Salários Mais Elevados:
A parte que me choca mais na notícia é que seja sequer possível referendar o que uma empresa privada pague de livre vontade a quem quer que seja. Sugiro à tal “juventude socialista” que se dedique à criação de empresas onde aplique a regra que tanto defende em vez de a querer impor coercivamente aos outros – sempre, claro, em nome de ideiais muito nobres e moralistas.

The Rise Of Libertarians

John Stossel ~ The Rise Of Libertarians?

The ’Economics’ of ObamaCare

The Economics of ObamaCare:
We are now seeing many of the undesirable effects of the ACA. These are typically being described as “unintended.” However, this adjective is a bit of a misnomer, since these outcomes were entirely predictable, and in fact were predicted by many free-market economists in the debate leading up to the passage of the ACA. Cynics can justifiably speculate that at least some of the proponents of the ACA knew full well the outcome would be untenable, leading the public to embrace even more federal intervention in health care down the road.
This isn’t rocket science, as they say. If the government has to force employers to provide a benefit to their employees, it means it’s unprofitable; otherwise the employers would have already done it as part of their compensation package in order to attract quality workers. So if this costly, unprofitable employer mandate only applies to firms with 50 or more employees, and even then only applies to those employees who work 30 or more hours, then we shouldn’t be shocked — shocked! — to discover firms not growing past 49 employees, and/or limiting people to 29 hours per week.

sábado, novembro 23, 2013

The State is an Institution of Theft

Murray Rothbard + Godfrey Bloom: The State is an Institution of Theft

Government Wealth Destruction

Today’s Wealth Destruction Is Hidden by Government Debt:
The welfare-warfare state is the biggest malinvestment today. It does not satisfy the preferences of freely interacting individuals and would be liquidated immediately if it were not continuously propped up by taxpayer money collected under the threat of violence.
Many people believe the paper wealth they own in the form of government bonds, investment funds, insurance policies, bank deposits, and entitlements will provide them with nice sunset years. However, at retirement they will only be able to consume what is produced by the real economy. But the economy’s real production capacity has been severely distorted and reduced by government intervention. The paper wealth is backed to a great extent by hot air. The ongoing transfer of bad debts onto the balance sheets of governments and central banks cannot undo the destruction of wealth. Savers and pensioners will at some point find out that the real value of their wealth is much less than they expected. In which way, exactly, the illusion will be destroyed remains to be seen.

sexta-feira, novembro 22, 2013

Rant Liberal do Dia

« você é um fanfarrão xerife! »

A ver manif (dos sindicatos) das forças de segurança em S. Bento, e a pindérica escalada das escadas. Não é que as polícias não tenham utilidade, sobretudo as de proximidade -- mas estamos a falar de uma classe de funcionários do Estado que não têm problemas em pavonear-se com uniformes paramilitares e importunar altivamente quem "pisa a linha" em zonas nobres das cidades, e que fazem gala em aparecer com grande aparato quando abre a época de caça à multa por todo o tipo de "crimes" inventados. Se for preciso, fecham autoestradas, interrogam populações inteiras a la Gestapo. Mas que se recusam a entrar em subúrbios problemáticos, e deixam o interior ao Deus-dará. Ai de quem resista a uma cobrança fiscal. Mas experimentem serem vítimas de violência real. Sacou filmes na net? Cacetete em cima! Foi assaltado? Sabe como é, o bairro não é fácil. Responder pela falta de eficiência? Nunca! Responder pelos abusos de direitos individuais? Nós somos a polícia! Fanfarrões just following orders. É vê-los, todos contentes, por terem ultrapassado a "linha contínua" da base das escadarias (suponho que não tenha aparecido nenhum mentecapto uniformizado a dizer "é como se fosse uma parede, vai ter de levar multa, mas pode pagar por multibanco"). Coragem para ir mais longe? Nã... não sem subsídio!

quinta-feira, novembro 21, 2013

Central Banking and Business Cycles

The Truth About Central Banking and Business Cycles

Citação Liberal do Dia

It's funny how often people (left and right) who believe that the state is needed to accomplish this or that task (e.g. education, "nation building," helping the poor) accuse libertarians of being "naive" for thinking that markets and civil society can do better. It's funny because often these same people are shocked to discover that when the state tries to take up their particular cause, the state does so in ways that are overly costly, extremely bureaucratic, and out of step with what we might know actually works (e.g., the public schools). It seems to me that THEY are the naive ones.

After the 20th century, putting your faith in a benevolent, rational, efficient state is far more naive than trusting in, to use Hayek's phrase, the creative powers of a free civilization.

terça-feira, novembro 19, 2013

The State vs Modern Medicine

FDA vs Modern Medicine: Q&A w/ Peter Huber

O socialismo que não ousa dizer o seu nome

Leitura Dominical:
Prometo não voltar a discutir os “perigos” do fumo passivo e o direito de cada um a arruinar a sua saúde da forma que entender. Limito-me a notar uma fulminante banalidade, a de que os proprietários dos estabelecimentos em causa deviam decidir sozinhos aquilo de que a casa gasta – e os potenciais clientes apreciariam ou não. Desde que não promova actividades criminosas, género sacrifício de virgens, parece-me natural que o dono de um restaurante, afinal o sujeito que investiu no dito, possa escolher a comida que serve, os comensais que atende e os hábitos que tolera. É tão absurdo abolir o fumo quanto forçar uma casa de pasto minhota a servir chop suey no lugar de sarrabulho. Por azar, sendo o Governo o que finge não ser e o país o que é, esse dia também não tardará. E ninguém se manifestará na rua. Em Portugal, a liberdade, palavra linda, assusta mais do que o enfisema pulmonar.

Income Disparities And Moral Injustice

Walter E Williams - Income Disparities And Moral Injustice

Cargo Cult

A view of science worth reflecting upon:
In the South Seas there is a cargo cult of people. During the war they saw airplanes with lots of good materials, and they want the same thing to happen now. So they’ve arranged to make things like runways, to put fires along the sides of the runways, to make a wooden hut for a man to sit in, with two wooden pieces on his head to headphones and bars of bamboo sticking out like antennas–he’s the controller–and they wait for the airplanes to land. They’re doing everything right. The form is perfect. It looks exactly the way it looked before. But it doesn’t work. No airplanes land. So I call these things cargo cult science, because they follow all the apparent precepts and forms of scientific investigation, but they’re missing something essential, because the planes don’t land.

domingo, novembro 17, 2013

Morality, Duty and the Individual

Ayn Rand: Morality, Duty and the Individual


Anarchism: Two Kinds por Wendy McElroy:
.. American anarchism. Individualist anarchism, the indigenous form of the political philosophy, stands in rigorous opposition to attacking the person or property of individuals. The philosophy revolves around the "Sovereignty of the Individual"-- .. Whether you prefer the term 'self-ownership' or 'the non-invasion principle,' the core of the philosophy remains the same.
Left anarchism (socialist and communist) are foreign imports that flooded the country like cheap goods during the 19th century. Many of these anarchists (especially those escaping Russia) introduced lamentable traits into American radicalism. They believed in .. the use of violence as a political weapon and a form of political expression.

They also divided society into economic classes that were at war with each other. Those who made a profit from buying or selling were class criminals and their customers or employees were class victims. It did not matter if the exchanges were voluntary ones. Thus, left anarchists hated the free market as deeply as they hated the State.

By contrast, individualist anarchists demanded that all voluntary exchanges be tolerated, if not respected.
The historian Ralph Raico explains, "Today the term laissez faire has come to mean: leave the people alone, let them be, in their economic activities, in their religious affairs, in thought and culture, in the pursuit of fulfillment in their own lives." This is what the free market means to individualist anarchism.

Left and right anarchists could have united in non-violent protest against .. government oppression. But instead of smashing the State, left anarchists smashed the windows of shopkeepers ..

sábado, novembro 16, 2013

And I Carry

And I Carry


A solução crescimento e a maldita austeridade
Para percebermos melhor esta situação, imaginemos uma família, “os Súcias”, em que a mulher recebe mil euros por mês e o marido está desempregado .. O marido diz que se o problema deles é não ter rendimento suficiente para pagar a dívida, então devem simplesmente aumentar o rendimento. Ele desenha então uma solução segunda a qual ele passaria a cozinhar pratos gourmet, que a mulher pagaria a 50 euros por refeição. A 30 refeições por mês, ele ganharia 1500 euros. Já ela passaria a prestar serviços extra no quarto, pelo qual ele pagaria 50 euros. A 30 serviços extra por mês, ela ganharia 1500 euros extra. O rendimento da família subiria de 1000 para 4000 euros. Se o nosso rendimento for de 4000 euros por mês, a prestação do banco será apenas 10% do nosso rendimento!

sexta-feira, novembro 15, 2013

A Government Of Wolves

John Whitehead - A Government Of Wolves

the State Destroys Social Cooperation

How the State Destroys Social Cooperation:
Since there are very few areas where coercion is necessary to achieve social cooperation, there are very few areas where government advances it. Instead, the massive expansion of government beyond such bounds has undermined cooperation and violated justice. Yet still more intrusion is constantly offered as a solution. That is why Ludwig von Mises’s recognition that “Those who ask for more and more government interference are asking ultimately for more compulsion and less freedom” is important and ominous today. Each expansion of government’s reach shrinks freedom and restricts otherwise expanding social cooperation, with effects that worsen progressively over time.

quinta-feira, novembro 14, 2013

creating a class of people who will never find a job

John Stossel - Minimum Wage Rage

Dishonest Abe

Lincoln Changed the Subject with Gettysburg Address por Kirkpatrick Sale:
.. that Constitution, and the nation that it created, had nothing to do with being “dedicated to the proposition that all men are created equal,” a complete absurdity for in fact it makes no mention of equality at all ..
.. the aristocratic Founding Fathers would have thought the idea of governmental machinery dedicated to liberty, much less equality, would be ludicrous — neither of them can be legislated — and they had no intention of setting up a nation that would try to achieve those undefinable and unachievable goals.
And as for the idea with which Lincoln ended his speech — that ours was a government of, by, and for the people — I’m afraid that too would have seemed a peculiar idea to the Fathers. The government they created was very careful to limit the powers of “the people,”

quarta-feira, novembro 13, 2013

We Are Libertarians!

Um bom discurso.

John Northrup: We Are Libertarians!

verdades inconvenientes dos "factores sócio-económicos"

Quando o nível sócio-económico deixa de influenciar as notas por Carlos Guimarães Pinto:
.. quando expostos aos mesmos métodos de ensino, os alunos das escolas públicas obtêm classificações mais altas que os das escolas privadas. Ou seja, os mesmos alunos que uns meses antes tiveram notas mais baixas nos exames nacionais que os seus colegas do ensino privado, agora conseguem tirar notas mais altas, quando em igualdade de circunstâncias no que toca a métodos de ensino. Ou, visto de outra forma, quando expostos ao mesmos métodos de ensino, a superioridade sócio-económica dos antigos alunos das privadas não lhes garante nenhuma vantagem académica, contrariando o argumento de que essa é a principal razão para as melhores notas nos exames do ensino secundário.

Austrian Economics with Glenn Jacobs

Austrian Economics with Glenn Jacobs (Kane)


Ideologia por André Abrantes do Amaral:
O debate de ideias a partir de conceitos preestabelecidos é uma prática muito habitual, pelo menos em Portugal. É como se pudéssemos debater tudo, desde que, à partida, a um dos lados seja antecipadamente reconhecida razão. É assim que os defensores do socialismo não têm carga ideológica, o que para leigos significa serem moderados, com tudo o que o esvaziamento do conceito de moderado lhes permite fazer, mas os seus críticos já são marcadamente ideológicos, ou seja, dogmáticos e radicais. Esta armadilha só termina quando aceitarmos que a defesa deste Estado falido tem uma carga ideológica fortíssima: o socialismo. Uma ideologia com profundas raízes na história da exploração e miséria humana.

Ilegal vs. Imoral

Does illegality equal immorality?


Rankings por João Miranda:
« 3. Escolas públicas continuam a apresentar como mais valia o facto de não seleccionarem alunos. Tudo o que um pai de classe média com aspirações não deseja para o filho.
7. A esquerda continua a agarrar-se ao contexto sócio-económico como desculpa dos maus resultados do ensino público. É uma declaração de impotência e rendição às virtudes da selecção de alunos e da gestão privada. Sim, a escola privada pode fazer escolhas: alunos, professores, instalações, métodos de ensino. A pública é o que calha. »

sábado, novembro 09, 2013


do progressismo estatista "liberal"

O que Ulrich aqui diz foi bem recebido pelos portugueses em Angola. E, aparentemente, imediatamente vilipendiado pelos progressistas de serviço.

Ouve-se frequentemente que as "elites" portuguesas têm espírito miserabilista por não se comportarem com "dignidade". Para já, endereçando o "begging the question", é patético classificar de "elite" muitos dos protagonistas envolvidos em influenciar ou conduzir a política económica internacional do estado português.

Para já, quem está envolvido na política dificilmente pode ser classificado com "elite". Dificilmente se encontra ocupação menos edificante do que ser político, burocrata, "estadista" -- ou intelectual engajado com assuntos de Estado e com os seus chafurdentos meandros. É uma concepção peculiar de "elite" - não aqueles que por mérito de vida são reconhecidos pela sua autoridade natural, mas aqueles associados com as pequeninas politiquices do poder político.

O "mercado" das verdadeiras elites portuguesas não é o "rectângulo". É um todo um mundo bem diferente de Portugal. Hoje em dia, sobretudo com a crise instalada, e não obstante o imenso talento enraizado no país, quem é verdadeira elite tem oportunidades por todo o mundo, e muita verdadeira elite agarrou-as com ambas as mãos. Aqueles que ainda em Portugal são verdadeira elite identificam-se mais com a garra dos portugueses que se fizeram à vida, do que com aqueles cuja ambição é ter olho em terra de cegos.

Os portugueses em Angola olham para Portugal com saudades de casa, alguns com saudades da pátria (seja lá o que isso é), e com um profundo desprezo pelo Estado Português. A vaga de emigração potenciada pela crise social-democrata doméstica deu origem a uma gente que mantém "ideologicamente" posições políticas espalhadas por todo o espectro. Mas que na prática, são liberais.

Esta é gente que aprendeu como se ganha a bandeira. Não esperam ganhar do Estado Português subsídios, "educação", reforma, "saúde", "igualdade de oportunidades", e tal. Embora vão a casa, paguem impostos de consumo, enviem remessas importantes para a economia nacional. São portugueses, e têm passaporte da República Portuguesa, mas vivem em estado de Anarquia relativamente ao Estado Português.

O que esperam sim, do Estado Português, é que esta instituição de políticos e burocratas, que se arroga representá-los, não lhes lixe a vida. Em Angola foram bem recebidos, respeitam uma cultura política diferente daquela de onde vieram, e exigem não serem envergonhados. Porque, para mal dos nossos pecados, persiste na cabeça das pessoas a ideia colectivista que a gentalha política tem legitimidade de representação sobre gerações passadas, presentes e futuras.

É admirável [sarcasmo] que os defensores da diplomacia, e do suposto "Estado de Direito" português, sejam os primeiros a emitir vociferadamente sentenças sumárias sobre o que acontece em países estrangeiros. A estes senhores da boa educação entre os Estados escapa claramente que embora as opiniões sejam livres, é um preceito de bom tom não atirar pedras para a casa do vizinho. Não se meter onde não se é chamado não cabe na cabeça de socialistas.

Os progressistas da democracia liberal, seja lá o que isso é, parecem entender que o Estado é uma entidade moral, que tem de ter auto-estima, e posições declamadamente "muito sérias" - mesmo que não passe de uma organização de faz-de-conta, que exerce muito poder indevido, povoada por gente que apenas "age" governamentalmente. E eleições, e outros rituais tribais que racionalizam o aparato. Apesar do Estado não ser uma pessoa, é "Pessoa de Bem".

Apesar de um sistema jurídico e de Justiça com resultados terceiro-mundista, é "Estado de Direito" -- porque a teoria diz que sim. E raciocinam como se a dita "instituição" fosse "moral", apesar do seu comportamento parasítico estrutural sobre a sociedadee sobre a economia, e apesar de ser directamente responsável pela supressão do desenvolvimento moral e esconómico de várias gerações. Ou que devesse ser moral, apesar de estruturalmente basear-se em tudo o que não é.

Que outros Estados padeçam de outras patologias estatistas, é um truísmo. Mas para passar julgamento moral sobre a vida dos outros há que não ter "double standards" relativamente à sua própria vida.

Sob o pretexto de "não ceder a relativismos", estes wilsonianos "liberais" defendem que Estado português atropele a dignidade de indivíduos "seus" cidadãos que vivem no estrangeiro. Em vez de defenderem que o Estado português se dê ao respeito, reservando opiniões fortes para dentro de quatro paredes, defendem que é legítimo partir para o insulto, "porque é apenas verdade". Suave. E defendem que é um imperativo moral evangelizar outros povos sobre as maravilhas da democracia "liberal". É um fardo do homem branco, mas tem de ser.

terça-feira, novembro 05, 2013

Objectivism Is Radical

elucidativo, recomenda-se resistência mesmo depois do minuto 5:

Yaron Brook - Objectivism Is Radical (and Applying It Can Be Hard)

O discurso da pobreza

A pobreza do discurso:
A maioria dos que falam em nome dos desprovidos estão realmente a defender as classes acima, mesmo se nos extractos mais baixos. As medidas contestadas não tocam os verdadeiros pobres, geralmente alheios aos políticos, até de esquerda. As greves dos serviços públicos não se destinam a proteger os desvalidos, que aliás são os que mais sofrem pela falta de transporte e outros sistemas. Em Portugal não há manifestações de mendigos, miseráveis e necessitados. São antes os remediados, que se consideram carentes, que fazem as exigências em nome dos silenciosos.

Boa parte da retórica de constestação baseia-se neste mal-entendido, em que burgueses passam por infelizes. Entretanto, os verdadeiros desgraçados, mudos como sempre, ainda têm de ouvir os muitos aproveitamentos do seu nome.

How to Handle The Next Recession

The Surprising Answer for How to Handle The Next Recession | LearnLiberty

The New Libertarianism

The New Libertarianism por Jeffrey Tucker:
.. among these libertarians, there is very little hope that political change is a viable option. What would be the mechanism of change? The two-party system? The trends in politics are inexorably worse, regardless of the promise. The trends in commercial life are toward progress every day. Which seems like the better path?
First, among these young people there is a vast openness to radical ideas that rethink the relationship that politics has to the world. Rejecting the old-style collectivism of the prevailing regime is only the beginning. What about anarchism? If the state is useless and decaying, anarchism becomes the operational intellectual tableau through which to understand the world. This is a contrast to previous generations who romanticized about some mythical past of freedom as guarded by a constitutional state.

As the hope that the state can ever purify itself has faded, a new hope in freedom has emerged.
.. It’s finally dawning on libertarians that they have no model to impose on the world, no preset formula to improve society, and, therefore, no strict dogmas on how things should or should not work in a world of freedom. The point is to free themselves and the whole of society from the shackles of statism and regimentation to allow for experimentation, evolution, and trial and error—an agenda that stems from the conviction that only a free people can discover the right path forward for themselves.
It is a gigantic departure from the darkness of the past and a new paradigm for the future. It reflects a confidence that liberty is right and effective, not only as a political philosophy, but also as a personal principle that helps us achieve new heights of personal accomplishment and well-being.

The deadly genius of drug cartels

Embora falhando na (final) interpretação económica/política da Guerra contra as drogas,

Rodrigo Canales: The deadly genius of drug cartels

Organização Internacional do Desemprego

Excerto de Organização Internacional do… Desemprego:
Reforço do Rendimento Social de Inserção (RSI). Esta não é uma proposta para criação de emprego mas, sim, de acrescido benefício fiscal para quem não trabalha. Logo, é um incentivo à manutenção do estado de desempregado.

Actualização do salário mínimo nacional. Mais uma medida que nada tem a haver com a criação de postos de trabalho. Pelo contrário, se tal aumento não for acompanhado por crescimento da produtividade dos trabalhadores menos produtivos, traduzir-se-á num aumento do desemprego.
BÓNUS - Relatório da OIT por João Miranda

Magic Mushrooms

Psychedelic Science: Magic Mushrooms

Rant Liberal do Dia

Começar o dia com o Mota Soares a pedir desculpa por não poder aumentar o salário mínimo em Portugal, porque a Troika não deixa - ao mesmo tempo que lamenta o desemprego. Não passa pela cabecinha desta aventesma que ilegalizar o trabalho "mal remunerado" destrói esse emprego, e causa pressão para baixar os salários daqueles que não ficam desempregados. Arre burro, arre asno, arre socialista asqueroso.

segunda-feira, novembro 04, 2013

The Economics of Gun Prohibition

The Mises View: "The Economics of Gun Prohibition" | Mark Thornton

tiranetes socialistas

Higiene pública por Alberto Gonçalves:
.. uma coisa é uma governante com conhecidas inclinações socialistas abraçar tamanha enormidade. Outra coisa, bastante mais assustadora, é a enormidade ter nascido na cabeça de socialistas assumidos e entretido, durante quase dois mandatos, um sortido indeterminado de funcionários ministeriais, além de especialistas avulsos. Lidar com a demência de uma criatura é tarefa complicada; enfrentar a demência de um sistema é tarefa desumana.

Não vale a pena repetir que a quantidade de cães, gatos, hamsters e cágados que os cidadãos apascentam em casa é assunto que só aos próprios - e aos condomínios, a existirem - diz respeito. Talvez valha a pena pensar se, em prol da famosa higiene pública, as restrições não se deveriam aplicar justamente aos tiranos pequeninos que dedicam as vidas a regulamentar a vida do contribuinte que os patrocina. Apesar das reduções na última década, o MA, por exemplo, emprega seis mil indivíduos, cifra excessiva na medida em que a instituição serve exclusivamente para castigar as pessoas pelas decisões que lhes competem e premiá--las pelos fenómenos que lhes são alheios: abrigar três cachorros (ou promover uma campanha de descontos em supermercados) dá direito a multa, sofrer três meses de chuva suscita indemnização.

Para protagonizar esta comédia, a senhora ministra, sozinha, chegaria e sobraria. Sobraria porque li algures que a dra. Assunção possui quatro filhos, notoriamente um excesso se, ao contrário do que costuma suceder com os bichos, cada fedelho implicar berreiro nocturno (ou diurno), perturbação da ordem e meses a fio de licença de parto, subsidiada por todos nós. Mesmo imaginando que a estimável prole da dra. Assunção esteja isenta de tais desvarios, a lei é cega e geral. Qual lei? A que, um belo dia, outro tirano pequenino, inspirado por uma longa tradição de abusos, se lembrará de propor. Por enquanto, aqui fica o meu contributo muito sério. Se quiserem um contributo a brincar, financiem-me durante sete anos e aguardem.

domingo, novembro 03, 2013

Free Market Revolution

A Conversation about the Book "Free Market Revolution: How Ayn Rand's Ideas Can End Big Government"

Water is a Pollutant

Water Is Replacing Climate As The Next UN Environmental Resource Scare

The Biggest Scam

Chris Martenson On The Biggest Scam In The History of Mankind - Mike Maloney

Rant Liberal do Dia

Dediquei algum tempo a reler os meus feeds RSS em atraso. Dei por mim a pensar se as regras de argumentação lógica são universais.

Explico. É sabido que os fenómenos humanos não podem ser descritos ou explicados de forma exclusivamente racional. A política é um fenómeno humano. É legítimo que o que entendemos como falácias lógicas não se aplique à discussão política?

Esticando a analogia, a objectificação "racional" do ser humano tem sido um veículo para muitos socialistas. Cientistas ou não, entendem que é possível "maximizar" o "bem comum". Ora, será a lógica, e a honestidade intelectual, uma ferramenta socialista? Seja ou não, é legítimo usá-la para mostrar a incoerência dos socialismos. Mas justifica-se argumentar em nome do conservadorismo (e até do liberalismo clássico) fazendo gato-sapato da lisura retórica - não por uma questão de expediência ou de resultados ("os (bons) fins justificam os (maus) meios"), mas porque tal linha de acção é legítima?

Pode (ou deve!) a argumentação anti-socialista (ou pró- qualquer coisa que não cabe a mim definir) utilizar casual ou sistematicamente ferramentas como os "argumentos à autoridade", os "homens-de-palha", os "argumento à emoção" -- e tantos outros, catalogados (por outros certamente) como "cancros de pensamento"?

Nem pergunto se não há formas alternativas de defender essas ideias, nem sobre a validez dessas mesmas ideias. Pergunto se para determinadas ideias é "moralmente" necessário rejeitar o fair-play intelectual, da mesma forma que quem diz ter "fé" rejeita sujeitá-la a um estrito escrutínio analítico.

Ou se tudo isto não será fruto de erro, sobranceria, ou canalhice.

sábado, novembro 02, 2013

Free Trade

Trade Protectionism (Scott Lincicome)

Consequences of Redistribution

Nineteen Neglected Consequences of Income Redistribution por Robert Higgs:
.. in the full-fledged transfer society, where governments busy themselves redistributing income by means of hundreds of distinct programs, hardly anyone is better off as a result. Those who get something of value from the system frequently give up even more in taxes. Further, because many of the consequences of government income redistribution share the common aspect of impoverishing the society, even those who get a bigger slice than they surrender are cutting into a smaller pie. Only the ruling class—those who constitute the government—can confidently expect to gain, as each new program enlarges the number of official jobs and the bureaucracy’s budget.

In the transfer society the general public is not only poorer but less contented, less autonomous, more rancorous, and more politicized. Individuals take part less often in voluntary community activities and more often in belligerent political contests. Genuine communities cannot breathe in the poisonous atmosphere of redistributional politics. Most importantly, the society that allows its government to redistribute income on a wide scale necessarily sacrifices much of its liberty.

Finally, one must recognize that, notwithstanding what some regard as the institutionalization of compassion, the transfer society quashes genuine virtue. Redistribution of income by government coercion is a form of theft. Its supporters attempt to disguise its essential character by claiming that democratic procedures give it legitimacy, but this justification is specious. Theft is theft whether it be carried out by one thief or by 100 million thieves acting in concert. And it is impossible to found a good society on the institutionalization of theft.

Economic Freedom in Action

"Economic Freedom in Action: Changing Lives" (Johan Norberg)

Language barriers to become a libertarian

How I Broke Through Language Boundaries and Became a Libertarian:
I would remember the words of Henry David Thoreau: “Simplicity. Simplicity. Simplicity!” Libertarianism can be introduced to the politically apathetic and those searching for their self-identity in a relatively simple and relate-able way. Obviously, political philosophy and policy can be complex, but don’t slap them with your memorized sections of Constitution of Liberty. Find a better way.

Libertarianism is in every person because people generally want to be free, protect their life and property, as well as voluntarily help themselves and others. All we have to do is find the words to remind people of that.

So cheers to the “crazy” ones and the political misfits searching for that perfect combination of linguistic sledgehammers to break down those barriers and cross the boundaries of communication to help others find their self-identity. It is possible to bring out the libertarian in everyone if you appreciate the nuances between individuals and understand that each person is going to have a different story or words with which they connect.

Attacks on Free Thought

"Kindly Inquisitors: The New Attacks on Free Thought" (with comments by Greg Lukianoff)

O guião

Um Estado diferente Carlos Guimarães Pinto:
O guião é um bom exemplo da confusão ideológica do CDS, entre o genuíno liberalismo de poucos e o socialismo à esquerda do PSD da maioria. Desta confusão resultou um texto pouco estruturado (para além de terrivelmente formatado), sem uma ideia coesa central em que se tenta agradar a todos, sem ferir susceptibilidades de ninguém.

Kane (2)

No seguimento de Kane

Glenn Jacobs - WWE Wrestler Kane Talks Libertarianism, and His Heroes

Estatismo = Monopólios

Five Ways to Create a Monopoly por Brian LaSorsa:
The politicians of the world would like to offer anyone dead set on controlling an entire industry the chance to shine. So come one, come all — government agencies, cronies, and all their friends — as we present the five best ways to create a monopoly and to ensure you never have to compete again.

1. Regulations. When the cost of doing business is high, make it higher. Small firms can’t survive government imposed regulations ..

2. Subsidies. There’s no such thing as a free lunch. But, when the government is paying for it, the lunch sure does taste free ..

3. Nationalization. Shout out to government officials! This one’s for you. The easiest and most straightforward way to create a monopoly is to simply write the monopoly into law..

4. Tariffs. Neighbors can be annoying. Some are loud and others are strange, but the absolute worst neighbors are the ones who compete with you in the marketplace (and then win) ..

5. Intellectual property. If you have a good idea, why let anyone else have the same one? Take that idea, .. public officials will (hopefully) grant you the exclusive right to use it ..